![\"Bousier\"](\"https:\/\/anticopedie.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/bousier2.jpg\")
<\/figure>En effet, les Egyptiens ont observ\u00e9 le comportement des bousiers, ces insectes qui forment une boulette \u00ab\u00a0qu’ils roulent en la poussant de leurs pattes de derri\u00e8re, imitant en cela la course du soleil<\/em>\u00ab\u00a0, nous dit le philosophe Plutarque<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Et de cette boulette na\u00eet ensuite un nouveau scarab\u00e9e, un processus myst\u00e9rieux pour les Egyptiens qui y voient une renaissance \u2013 mais bien s\u00fbr, ils ne voyaient pas que le bousier y a pondu son oeuf. <\/p>\n\n\n\n Ainsi assimil\u00e9 au soleil levant, le scarab\u00e9e incarne le dieu Kh\u00e9pri, qui favorise la vie et la fertilit\u00e9. Il repr\u00e9sente la renaissance pour les morts et un symbole protecteur pour les vivants, ce qui suffit \u00e0 en faire une amulette significative !<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Employ\u00e9 comme hi\u00e9roglyphe, le scarab\u00e9e repr\u00e9sente le verbe appara\u00eetre, devenir, ou se transformer. D\u00e8s la fin de l’Ancien Empire (6\u00e8me dynastie, 2374 \u00e0 2140 av. J.-C.), des objets en forme de scarab\u00e9es apparaissent.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Ils seront produits pendant des mill\u00e9naires, dans une grande vari\u00e9t\u00e9 de dimensions et de mat\u00e9riaux: fa\u00efence \u00e9gyptienne, p\u00e2te de verre ou, le plus souvent des pierres comme la st\u00e9atite, la cornaline, voire la turquoise ou le lapis-lazuli.<\/p>\n\n\n\n Vers 1650 av. J.-C., les Hyksos, un peuple d’origine asiatique d\u00e9j\u00e0 implant\u00e9 dans le delta du Nil, profitent de l’afflux de nouveaux migrants arrivant du Proche-Orient pour \u00e9tendre leur influence et prendre le contr\u00f4le du nord de l’\u00c9gypte, fondant la 15\u00e8me dynastie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n C\u2019est avec les Hyksos qu\u2019apparaissent les scarab\u00e9es comm\u00e9moratifs, que le roi fait r\u00e9aliser pour c\u00e9l\u00e9brer un \u00e9v\u00e8nement notable de sa vie. Le texte qui d\u00e9crit cet \u00e9v\u00e8nement est grav\u00e9 sur la face inf\u00e9rieure du scarab\u00e9e, et contient parfois le cartouche du roi. Ce dernier en offre des exemplaires aux personnages les plus importants de son entourage, comme les souverains amis ou vassaux.<\/p>\n\n\n\n Sous le nouvel empire, Am\u00e9nophis III (Amenhotep en \u00e9gyptien, 18\u00e8me dynastie, vers 1390-1353 av.J.-C.), le p\u00e8re d\u2019Akhenaton, diffuse des s\u00e9ries de scarab\u00e9es en diverses occasions, comme son mariage avec Tiyi ou avec Giloukhepa (fille du roi de Mittani), l\u2019organisation des grandes chasses au lion, au taureau sauvage, ou encore le creusement d\u2019un lac artificiel. Des dizaines d\u2019exemplaires de ces scarab\u00e9es comm\u00e9moratifs nous sont parvenus.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Bien entendu, le texte commence par la \u00ab\u00a0titulature\u00a0\u00bb du roi, avec ses cinq noms: Et donc le texte : Que vive l’Horus<\/em> [titulature compl\u00e8te] dou\u00e9 de vie, et la Grande \u00e9pouse royale Tiyi, qu’elle vive! Nombre de lions qu’a rapport\u00e9s sa majest\u00e9 par ses propres fl\u00e8ches, du d\u00e9but de l’an 1 jusqu’\u00e0 l’an 10 de son r\u00e8gne: 102 lions sauvages<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Que vive l’Horus<\/em> [titulature compl\u00e8te] dou\u00e9 de vie, et la Grande \u00e9pouse royale Tiyi, qu’elle vive! Le nom de son p\u00e8re est Youya, le nom de sa m\u00e8re est Touya. Elle est l’\u00e9pouse du grand roi dont les terres atteignent au sud Karoy (Napata, au pays de Koush) et au nord Naharina (le Mittani).<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n A partir de cette \u00e9poque, les scarab\u00e9es peuvent aussi porter de simples voeux favorables. Nous avons parl\u00e9 du scarab\u00e9e-amulette et du scarab\u00e9e cadeau de propagande. Au cours de la 12\u00e8me dynastie, on les utilise commun\u00e9ment comme sceaux. Les scarab\u00e9es ainsi employ\u00e9s sont de petite taille, g\u00e9n\u00e9ralement d’un \u00e0 deux centim\u00e8tres<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n A l\u2019oppos\u00e9, une \u00ab\u00a0esp\u00e8ce\u00a0\u00bb de grande dimension (plusieurs centim\u00e8tres) m\u00e9rite une mention sp\u00e9ciale: le \u00ab\u00a0scarab\u00e9e de coeur\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Chez les Egyptiens, le coeur \u00e9tait le si\u00e8ge de la pens\u00e9e, de la conscience et du sentiment. Apr\u00e8s la mort, pour atteindre l\u2019\u00e9ternit\u00e9, le d\u00e9funt devait traverser bien des \u00e9preuves d\u00e9crites par le \u00ab\u00a0Livre des Morts\u00a0\u00bb. Ainsi, son coeur \u00e9tait pes\u00e9 devant un tribunal de dieux pr\u00e9sid\u00e9 par Osiris et devait s\u2019av\u00e9rer plus l\u00e9ger qu\u2019une plume. L\u2019inscription que portent les scarab\u00e9es de coeur est tr\u00e8s souvent un extrait du chapitre XXX B du Livre des Morts: Lors de la momification, cette amulette essentielle en forme de scarab\u00e9e est pos\u00e9e pr\u00e8s du coeur au niveau du sternum, dans la cage thoracique ou parfois dans la cavit\u00e9 abdominale. Souvent noire ou de couleur vert sombre comme les reflets de la carapace du scarab\u00e9e, elle est le symbole de la r\u00e9surrection. Parfois, elle est dot\u00e9e d\u2019un visage humain!<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, dans les \u00e9poques tardives apparaissent aussi des scarab\u00e9es ail\u00e9s qui sont cousus en pectoral sur les bandelettes de la momie. Ceux-ci sont fr\u00e9quemment r\u00e9alis\u00e9s en trois parties: les ailes, qui ressemblent plut\u00f4t \u00e0 celles d\u2019un oiseau, sont reli\u00e9es au corps \u00e0 l\u2019aide de fils.<\/p>\n\n\n\n Gagn\u00e9s par la vogue des scarab\u00e9es, les Ph\u00e9niciens les ont imit\u00e9s, r\u00e9alisant leurs propres amulettes au cours du premier mill\u00e9naire av. J.-C., et principalement sous la domination de la Perse Ach\u00e9m\u00e9nide (fin du 6\u00e8me au milieu du 4\u00e8me si\u00e8cle av. J.-C.)… Il faut bien observer leurs inscriptions pour les distinguer de leurs mod\u00e8les \u00e9gyptiens !<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Pour un collectionneur, m\u00eame d\u00e9butant, une amulette \u00e9gyptienne n\u2019est pas hors de port\u00e9e: on en trouve facilement \u00e0 l\u2019image d\u2019une divinit\u00e9 (Thou\u00e9ris, B\u00e8s, Thot) ou d\u2019un symbole \u00e9vocateur (\u00ab\u00a0l’oeil d’Horus\u00a0\u00bb par exemple). Les scarab\u00e9es sont plus accessibles encore. Ils ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s en si grand nombre que leur prix reste modique, de l\u2019ordre de quelques dizaines d\u2019euros si on ne cherche pas l’objet exceptionnel. Ainsi, si vous rencontrez un scarab\u00e9e portant un cartouche royal, il y a fort \u00e0 parier qu’il s’agira de celui du pharaon Thoutmosis III, sixi\u00e8me pharaon de la 18\u00e8me dynastie (1504 \u00e0 1452 av.J.-C. env.), qui marqua l\u2019apog\u00e9e du Nouvel Empire.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9cisons que chaque roi poss\u00e9dait cinq noms (voir ci-dessus). Sur les scarab\u00e9es c\u00e9l\u00e9brant Thoutmosis III, on trouvera g\u00e9n\u00e9ralement son nom de roi de Haute et de Basse Egypte, Men-Kheper-Re, ce qui peut se traduire par \u00ab\u00a0\u00e9ternelles sont les manifestations de R\u00e2\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n On trouve dans les collections du monde actuel quelques dizaines de milliers de scarab\u00e9es portant le cartouche \u00ab\u00a0Men-Kheper-Re\u00a0\u00bb! Il est bien certain que tous n\u2019ont pas pu \u00eatre produits sous le r\u00e8gne de Thoutmosis III. Leur production s\u2019\u00e9tale en effet sur plus de mille ans, car le r\u00e8gne de ce roi correspond \u00e0 une p\u00e9riode si glorieuse de l\u2019Egypte, que son nom est rest\u00e9 un symbole de rayonnement et de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n On conna\u00eet plus de mille scarab\u00e9es \u00e9mis du vivant de ce roi, ce qui est d\u00e9j\u00e0 un nombre imposant. M\u00eame si l\u2019on consid\u00e8re que certains ont pu \u00eatre conserv\u00e9s tr\u00e8s longtemps, et se sont trouv\u00e9s ainsi fortuitement dans des tombes post\u00e9rieures (certaines du 4\u00e8me ou 6\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re!) il faut bien consid\u00e9rer que la production de scarab\u00e9es Men-Kheper-Re post\u00e9rieure au r\u00e8gne de Thoutmosis III a \u00e9t\u00e9 absolument consid\u00e9rable.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Ainsi donc, quand vous verrez passer un scarab\u00e9e marqu\u00e9 d\u2019un cartouche royal, sans doute y reconna\u00eetrez-vous le nom de Thoutmosis III. Ce qui ne voudra dire ni qu\u2019il date de son r\u00e8gne… ni qu\u2019il est authentique \u2013 car les contrefa\u00e7ons, l\u00e0 aussi, sont nombreuses!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tout le monde conna\u00eet les amulettes \u00e9gyptiennes en forme de scarab\u00e9e… mais c’est un univers bien plus complexe qu’il n’y para\u00eet… Continuer la lecture ![\"scarab\u00e9e](\"https:\/\/anticopedie.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/image.png\")
<\/figure>![\"Kheper\"](\"https:\/\/anticopedie.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/kheper.gif\")
<\/figure>Des scarab\u00e9es… Egyptiens ou Hyksos ?<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"Scarab\u00e9e](\"https:\/\/anticopedie.fr\/WordPress\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/hyksos.gif\")
<\/a>Deux scarab\u00e9es comm\u00e9moratifs: Am\u00e9nophis III chasse le lion…<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure>\n\n\n\n
– Nom d\u2019Horus: taureau puissant apparaissant en V\u00e9rit\u00e9
– Nom de Nebty: qui \u00e9tablit les lois et pacifie les Deux Terres
– Nom d\u2019Horus d’or: grand de force, qui frappe les Asiatiques
– Nom de roi de Haute et Basse Egypte: Neb-maat-re (R\u00ea est le ma\u00eetre de la V\u00e9rit\u00e9)
– Nom de fils de R\u00ea: Am\u00e9nophis (Amon est satisfait), souverain de Th\u00e8bes<\/p>\n\n\n\n… e<\/span><\/strong>t \u00e9pouse Tiyi.<\/span><\/h2>\n\n\n\n
<\/a><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nIl y a scarab\u00e9e et scarab\u00e9e!<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>Le scarab\u00e9e de coeur<\/span><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Mais cela n\u2019\u00e9tait pas gagn\u00e9, et prudemment, d\u00e8s l’Ancien Empire, dans les Textes des Pyramides, on cite \u00ab\u00a0l’amulette de coeur\u00a0\u00bb comme un substitut au vrai coeur qui pourrait trahir le d\u00e9funt. Il faut croire que celui-ci \u00e9tait un peu inquiet quant \u00e0 ses chances de gagner l\u2019\u00e9ternit\u00e9… Ainsi le scarab\u00e9e de coeur portait-il une invocation \u00e0 apporter un t\u00e9moignage complaisant au d\u00e9funt, suppliant le coeur d\u2019avoir des r\u00e9ponses favorables devant le tribunal.<\/p>\n\n\n\nUn scarab\u00e9e de coeur<\/span><\/h2>\n\n\n\n
<\/a>
\u00d4 mon coeur de ma m\u00e8re! \u00d4 mon coeur de ma m\u00e8re! \u00d4 mon coeur de mes transformations! Ne te dresse pas contre moi en t\u00e9moignage! Ne t’oppose pas \u00e0 moi dans le tribunal! Ne sois pas hostile contre moi en pr\u00e9sence du Gardien de la Balance…<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nEt les Ph\u00e9niciens s\u2019y mettent aussi!<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>Le graal du collectionneur: le scarab\u00e9e avec cartouche royal<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Trouver un scarab\u00e9e portant un cartouche royal reste un peu plus rare. Pourtant, le nom de certains rois est rest\u00e9 dans la m\u00e9moire des Egyptiens de l’Antiquit\u00e9 comme \u00e9voquant une p\u00e9riode particuli\u00e8rement favorable et est devenu, pour ainsi dire, un \u00ab\u00a0nom porte-bonheur\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<\/figure>Mais pourquoi les scarab\u00e9es de Thoutmosis III \u00ab\u00a0Men-Kheper-Re\u00a0\u00bb sont-ils si fr\u00e9quents?<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>