{"id":693,"date":"2017-05-01T05:45:04","date_gmt":"2017-05-01T03:45:04","guid":{"rendered":"http:\/\/anticopedie.fr\/WordPress\/?p=693"},"modified":"2017-04-06T08:11:54","modified_gmt":"2017-04-06T06:11:54","slug":"portrait","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anticopedie.fr\/WordPress\/?p=693","title":{"rendered":"D\u2019Akhenaton au selfie : le portrait"},"content":{"rendered":"

Un portrait n\u2019est pas que la repr\u00e9sentation d\u2019un personnage, encore faut-il qu\u2019il ressemble \u00e0 son mod\u00e8le et, si possible, exprime son caract\u00e8re. En Egypte, o\u00f9 l\u2019on a de tous temps repr\u00e9sent\u00e9 le roi, la question de la ressemblance est controvers\u00e9e.<\/span><\/p>\n

\"Akhenaton,On estime aujourd\u2019hui que les sculpteurs tenaient compte du visage royal, mais faisaient passer les symboles avant la ressemblance, comme dans bien d\u2019autres domaines. Les portraits-robots \u00e9tablis \u00e0 partir de la forme du cr\u00e2ne de certaines momies n\u2019ont pas donn\u00e9 de r\u00e9sultats concluants. Le mouvement artistique propre \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Am\u00e9nophis IV – Akhenaton aurait-il fait un effort en ce sens? Il est peu vraisemblable que le pharaon ait eu le visage aussi \u00e9tir\u00e9, il s’agirait plut\u00f4t d’une vision esth\u00e9tique propre \u00e0 son r\u00e8gne.<\/span><\/p>\n

D\u2019ailleurs, en Egypte ancienne, qui se soucie de la ressemblance? On repr\u00e9sente le roi pour deux raisons: \u00e0 des fins politiques pour illustrer son pouvoir et sa gloire, et pour lui donner la vie \u00e9ternelle, par une image qui sera plus durable que son corps.<\/span><\/p>\n

Qui a invent\u00e9 la ressemblance?<\/span><\/strong><\/p>\n

Il semble que les peintres chinois aient eu le souci de la ressemblance d\u00e8s la dynastie Han (206-141 av. J.-C.) et peut-\u00eatre bien avant, mais ont-ils \u00e9t\u00e9 les premiers?<\/span><\/p>\n

De notre Antiquit\u00e9, chacun conna\u00eet la sculpture, les mosa\u00efques et les peintures fig\u00e9es sur les vases par la cuisson des c\u00e9ramiques. Existait-il des tableaux? Y avait-il des portraitistes talentueux? Oui, en Gr\u00e8ce, et surtout \u00e0 partir de l\u2019\u00e9poque hell\u00e9nistique. Le nom de nombreux peintres (hommes et femmes) nous est connu. Car dans ce domaine aussi, les Grecs faisaient jouer leur sens de l\u2019esth\u00e9tique, leur amour du vivant et leur esprit de comp\u00e9tition, chacun faisant \u00e9talage de virtuosit\u00e9 pour surpasser ses confr\u00e8res.<\/span><\/p>\n

Le plus c\u00e9l\u00e8bre est Apelle (371-307 av. J.-C.), le peintre favori d\u2019Alexandre le Grand, dont les auteurs romains chant\u00e8rent la louange. Dommage qu\u2019aucune de ses \u0153uvres ne nous soit parvenue! Il faut dire que la peinture ne r\u00e9siste pas aux si\u00e8cles comme la sculpture ou la mosa\u00efque. Difficile donc de parler du talent de peintres dont on ne conna\u00eet aucune \u0153uvre…<\/span><\/p>\n

\"L'empereurA Rome, le portrait est essentiellement un outil politique de pouvoir et de prestige. Les statues et bustes des empereurs sont omnipr\u00e9sents.<\/span><\/p>\n

Comment juger de leur ressemblance? On dispose parfois du t\u00e9moignage \u00e9crit d’un auteur contemporain, et si des \u0153uvres r\u00e9alis\u00e9es ind\u00e9pendamment les unes des autres affichent des traits communs marqu\u00e9s, c\u2019est aussi un indice. Mais bien des statues ont \u00e9t\u00e9 produites en s\u00e9rie, copi\u00e9es et recopi\u00e9es \u00e0 partir d\u2019un mod\u00e8le officiel. Le sculpteur r\u00e9alisait m\u00eame des statues d\u2019empereurs \u00e0 t\u00eate \u00e9changeable, afin de pouvoir suivre \u00e0 moindre co\u00fbt les al\u00e9as de l\u2019actualit\u00e9.<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, les monnaies ne manquent pas de repr\u00e9senter le d\u00e9tenteur du pouvoir imp\u00e9rial qui se confond avec celui de l\u2019argent, mais ceci n\u2019est pas nouveau: le portrait mon\u00e9taire avait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 d\u00e8s 410 av. J.-C. par les satrapes, en Lycie, une r\u00e9gion Perse au sud de la Turquie actuelle.<\/span><\/p>\n

\"AlexandreEn fait, les Romains avaient peu d\u2019estime pour les peintres, et les auteurs latins en parlent rarement. Ils avaient recours \u00e0 des artistes grecs dont les \u0153uvres \u00e9taient copi\u00e9es, parfois m\u00eame en mosa\u00efque, comme la c\u00e9l\u00e8bre repr\u00e9sentation d\u2019Alexandre le Grand et du roi perse Darius III, qui s\u2019inspire d\u2019une peinture hell\u00e9nistique. Plus tardivement, les Romains semblent m\u00eame avoir engag\u00e9 des peintres esclaves. L’expression du talent n’y gagnait pas vraiment.<\/span><\/p>\n

Quelques peintures murales, dans les villas romaines de Pomp\u00e9i et des alentours, nous sont parvenues, prot\u00e9g\u00e9es par la cendre.<\/span><\/p>\n

\"Pomp\u00e9\u00efIl s\u2019agit tr\u00e8s majoritairement de d\u00e9corer les murs, avec quelques exceptions, dont le portrait du boulanger Terentius Neo et son \u00e9pouse. Il semble bien que ce soient alors de v\u00e9ritables portraits, avec une innovation: le peintre attire souvent l\u2019attention du spectateur sur quelques accessoires d\u00e9crivant le personnage dans son activit\u00e9, et non sur sa seule apparence.<\/span><\/p>\n

Les \u00ab\u00a0portraits du Fayoum\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Voici une exception de taille \u00e0 cette absence de portraits \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine, puisqu\u2019on conna\u00eet pr\u00e8s de mille \u0153uvres! Les portraits fun\u00e9raires dits \u00ab\u00a0du Fayoum\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s initialement dans la r\u00e9gion de Basse-Egypte qui porte ce nom. Ils \u00e9taient certes r\u00e9alis\u00e9s en mat\u00e9riaux p\u00e9rissables (sur panneaux de bois tr\u00e8s fins, plus rarement sur lin, peints \u00e0 la cire d\u2019abeille chaude ou froide), mais le climat de l\u2019Egypte les a pr\u00e9serv\u00e9s comme tant d\u2019autres objets pr\u00e9cieux.<\/span><\/p>\n

\"PortraitIls repr\u00e9sentent les membres de familles ais\u00e9es (les autres pouvaient \u00e9ventuellement s\u2019acheter des peintures toutes faites… et bien s\u00fbr sans ressemblance) et sont g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9alis\u00e9s du vivant du personnage. Ils pouvaient \u00eatre encadr\u00e9s et expos\u00e9s \u00e0 la vue de tous mais, \u00e0 son d\u00e9c\u00e8s, le portrait \u00e9tait d\u00e9coup\u00e9 pour devenir le masque mortuaire du sujet, momifi\u00e9 comme il se doit selon la pratique \u00e9gyptienne. On comprend ainsi son visage grave: il n\u2019ignorait pas ce qu\u2019il adviendrait de son image…<\/span><\/p>\n

Ces peintures furent r\u00e9alis\u00e9es par des artistes form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole picturale grecque, qui s\u2019\u00e9tait implant\u00e9e en Egypte dans la suite de la dynastie grecque des Ptol\u00e9m\u00e9e. Peinture grecque donc, mais en usage sous l\u2019occupation romaine entre le 1er et le 3e si\u00e8cle, et adapt\u00e9e \u00e0 la coutume fun\u00e9raire \u00e9gyptienne de la momification…<\/span><\/p>\n

Les h\u00e9ritiers de la peinture grecque antique <\/span><\/strong><\/p>\n

\"UneLa momification et les portraits fun\u00e9raires existaient encore au moment o\u00f9 le christianisme s\u2019implantait dans l\u2019Egypte romaine. Lorsque les premiers chr\u00e9tiens voulurent garder le souvenir des saints martyrs, ils en conserv\u00e8rent les portraits. Et si l\u2019on consid\u00e8re de pr\u00e8s les premi\u00e8res ic\u00f4nes byzantines (ci-contre), la filiation semble \u00e9vidente. De l\u00e0 d\u00e9coulent des si\u00e8cles de tradition picturale religieuse, jusqu\u2019\u00e0 ce que la Renaissance revienne… \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique antique!<\/span><\/p>\n

Le portrait reprend alors sa valeur de prestige, exprimant le pouvoir ou simplement la richesse du mod\u00e8le. C\u2019est aussi un exercice de virtuosit\u00e9 auquel, comme dans l\u2019Antiquit\u00e9 grecque, se livrent les plus grands, d\u2019o\u00f9 l\u2019autoportrait qui appara\u00eet logiquement d\u00e8s les d\u00e9buts de la peinture profane.<\/span><\/p>\n

Et de nos jours ?<\/span><\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la peinture d\u00e9daigne la repr\u00e9sentation fid\u00e8le du mod\u00e8le. La photographie est pass\u00e9e par l\u00e0, et les peintres se sont orient\u00e9s vers d\u2019autres recherches, passant de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0impression\u00a0\u00bb que donne le sujet, \u00e0 une repr\u00e9sentation stylis\u00e9e, voire abstraite.<\/span><\/p>\n

Cependant, \u00e0 ses d\u00e9buts, la photographie, moins co\u00fbteuse que la peinture, n\u2019\u00e9tait pas pour autant \u00e0 la port\u00e9e de chacun. Elle resta longtemps destin\u00e9e \u00e0 marquer les moments importants de la vie. Banalis\u00e9e par la grande diffusion des mat\u00e9riels, devenue totalement gratuite et instantan\u00e9e avec l\u2019\u00e8re num\u00e9rique, la signification de l\u2019image a bien chang\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0selfie\u00a0\u00bb n\u2019est plus qu\u2019un t\u00e9moignage \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de la minute v\u00e9cue…<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qui a invent\u00e9 l\u2019art du portrait ressemblant au mod\u00e8le ? Les portraits d\u2019Akhenaton sont-ils ressemblants ? Les Grecs en faisaient pour l\u2019art, les Romains pour le pouvoir, avec quelques exceptions, comme les portraits du Fayoum. Que sont devenues ces traditions jusqu\u2019\u00e0 nos jours ? Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":698,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[50,438,155,435,51,30,437,439,434,282],"class_list":["post-693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-antiquite","tag-artistes","tag-egypte","tag-fayoum","tag-grece","tag-histoire","tag-icone","tag-peintres","tag-portrait","tag-rome"],"yoast_head":"\nD\u2019Akhenaton au selfie: le portrait<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Qui a cr\u00e9\u00e9 le portrait ressemblant? L'Egypte? Les Grecs en faisaient pour l\u2019art, les Romains pour le pouvoir. Une exception: les portraits du Fayoum. 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